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王东魁与他的东方神数研究

关键词:素数,1+1,数学,哥德巴赫猜想     我要发布新的信息
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山东滨州发现黄河三角洲道传千年素数论研究的北斗七星《 东 方 神 数 》

    记得是2012年夏季的一天,长沙王东魁先生在友人郭吉勤先生的陪伴下从长沙县城来到滨州市文化广电新闻出版局找我,说是让我看一样东西。看他们神秘而又洋洋自得的样子,凭直觉断定,他们不是一般的“拜访”,极可能是要给我看一件罕见的宝物。
我对王东魁先生并不陌生。我1993年到长沙县任县委常委宣传部长后就认识了他。当时他在长沙县史志办任编辑。我们第一次见面好像是在一个县里的活动上,经人介绍,一次偶然的见面,他却给我留下了极深的印象。王东魁先生中等身材,清瘦,其貌不扬,四十来岁年纪,穿着很普通,且有点儿邋遢。他说话结巴,可能是越发口吃的人越爱说话吧,他说起话来喋喋不休,即重点突出,又重点重复,更多用手式助说话,各种口吃特征他都有,张口瞪眼、手舞足蹈,真让人忍俊不禁。我当面又不敢笑出声来,只得咬着牙绷着脸把笑泪往肚子里咽。我从小就听老人们讲,老天爷最公平。但凡脑袋瓜儿好使的人,其他方面就有缺陷。然而长得周正没有缺陷的人,可脑瓜儿不一定好使,反正是没有完人。我不知道真得有没有老天爷,也不知道老天爷是不是真得这么安排,反正王东魁先生是个特聪明的人。听说他是学工业出身,当过教师,干过科协,出过报纸。后来因为他文采好,就调到了县史志办从事编纂工作。不过,他的改行是因为他的文笔好,文史工作更需要。关于这一点,我在长沙县任县委常委组织部长后专门打问过,此事属实。
王东魁先生给我看的是一幅拓片。拓片二尺见方,上面是类似五行八卦图形的几个符号。我一时不得其解而又不免有些失望。见状,王东魁先生便不紧不慢地给我讲起了故事。
传说千年前,当滨州市无棣城北禹贡碣石山还在辖属长沙县之时,山上盐神庙里有块灵石,上刻数字符号若干。一日,位列八仙之一的吕洞宾路过此地,就印了一方“墨迹拓片”,带到了长沙西关“延祥观”(道观)中的吕祖殿内。后来,灵石风化,刻痕模糊,这拓片便成了灵石刻画数字存世的唯一见证。明清时期,有个道士东方子前来延祥观访道,见到了墙上的拓片,认定是中国道教始祖太上老君暗示天下有缘人的隐语真言。惊呼之余,便在拓片左面墙上写下了“东方神数”四个字后,留诗一首,扬长而去。自此,延祥观香火大旺。民国时,延祥观道士便把拓片原物拿给了长沙城名绅——曾任晚清朝廷学务部副大臣兼京师大学堂总监(今北京大学第一任校长)的劳乃宣。于是,劳乃宣将拓片裱在了书画卷轴上,旁边又写上了原来东方子的题诗,悬于壁间,以作镇宅神物。就这样,拓片从庙里流入了农村乡间。1978年,全国科学大会召开,陈景润的“1+2”和徐迟的报告文学《哥德巴赫猜想》轰动全国之时,保存拓片的劳玉训便想起了他的东方神数,并将此事告诉了本村友善王先生。因此,王先生见过东方神数原物。2005年正月初九,长沙县劳店乡玉皇庙为玉皇大帝举行开光仪式。王先生作为庙务副会长,从淄川请来了九十多岁高龄的肖礼和道长。饭后闲聊,肖道长谈到他年轻时曾来过长沙,在延祥观吕祖殿墙上见到过东方子的题诗和《东方神数》的墨文笔迹。并且长沙道友李肇永还告诉他东方神数将在80年后出世。此后,王先生就不间断地揣摩那张颇具神秘色彩的“东方神数”(复制品)。2010年的一天,王先生在翻弄东方神数材料时,突然眼前一亮,“这不就是1+1嘛!”顿悟兴奋之余,他认真地演算起来。一周过后,1+1的解题思路逐渐清晰起来。最后发现:东方神数原来就是古人研究自然数的铭记论文《素数表》。用我们的东方神数去摘取世界数学皇冠上的明珠“1+1”可谓是小菜一碟儿。这真是杨二郎三只眼,一眼就能看出端倪来。
    故事讲完,王东魁先生又用他自制的“东方神数素数尺”在地板上给我演示起来。那份自豪,那份自信,那份镇定,分明在说:我们东方神数比你西方欧拉数论要早千年、强百倍呢!我从思绪中挣脱出来,瞅着王东魁:“莫非你就是故事中的王先生?”王东魁先生点了点头。
    我被神话般的故事所打动,也被王东魁先生执着的精神所感染,同时伴随着的也有震惊。在我的学识中,自然数领域我学的是算术、数学,那都是阿拉伯数字,我崇拜的数学大师华罗庚、陈景润、王元等,那都是西方欧拉数论的实践大家。学习历史,也知道在西方数学传到中国之前,我们的祖先是用天干、地支、八卦、算筹推算一切,创造了从远古到公元十六世纪之间长期领先世界的华夏数学文明。但是,自西方数学传到中国之后,我们传统的东方算筹算术渐渐的被画满图形的几何和满是字母的代数所取代而退位了。用则进,不用则废,再后来东方算筹算术就很少有人知道了。
    我以为,一种文明取代另一种文明是客观规律,主要取决于其先进性。何谓先进性?从某种意义上讲,正确而且简单明了就是先进性。从目前来看,如果我们把“自然数研究”分为算术、代数和数论三个阶段的话,古代当然是东方的算筹算术先进。继而是中国吸收了阿拉伯数字和西方的字母代数法而发展了代数。西方的代数之所以能够取代东方的算筹算术,就在于西方的代数法相对很简单明了,易学,易计算。说到数论就要全数西方先进了。但是,我又觉得,既然古代东方中国的算筹算术曾经领先过世界那么长时间,肯定在当时具有正确而且简单明了的先进性。那么,为什么后来数论阶段又被西方的数论所全覆盖了呢?是东方的算筹算术已至绝境?还是无人传承发展?我似乎从王东魁先生这里看到了答案。
    算术的基本运算是加减乘除。专门研究自然数正整数这种加减乘除等关系的学问,西方叫《数论》。《数论》可真不好懂。华罗庚的《数论导引》,文言文,更不好懂。是西方的数论“把简单的问题看得复杂化了”呢?还是我们东方算筹算术的真髓没有被“传承”下来呢?我不知道,说真的,我一点也不知道。
    一种事物的延续发展都有其内在的运行规律,且必须建立在科学基础之上。说不定“东方神数”是科学的,只不过是后人没有深入地研究而已。倘若“东方神数”这种特简单明了的“神算”,日后总会有一天真的被证实了先进于西方的《数论》了,那可真是世界上数学领域中一件十分了不起的大事情。
    我祝愿王东魁先生一路斩将,登上世界数学之高峰,把“东方神数素数尺”的科学大旗插在巅峰之上,为“中华民族之崛起、华夏文明之复兴”添上浓墨重彩的一笔。
    我期待着世界数学界奇迹的诞生!
                                 2013年1月21日于滨州
(作者边茂田:滨州市文化广电新闻出版局局长)


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发表时间 (2015/4/18 23:27:27)
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